民间传说之羌族的传说 木姐珠和斗安珠的爱情故事

　　又一天，天神木比塔喊大外孙阿巴白构领着羌人和戈基人一同上山砍柴。木比塔叫羌人用斧头将大树劈开一个口子，叫戈基人把双手伸进去，羌人取出斧头，戈基人被树夹死了许多。木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆打羌人，一打麻杆开了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人又被打死了许多。木比塔喊羌人拿三块白石头作武器，戈基人拿雪块作武器。戈基人用雪块打羌人，打得雪花到处乱飞；羌人举起白石头打戈基人，一石头砸死一个，把戈基人打死了一大半。木比塔叫羌人扎了九个草人，甩到石岩底下。故意向岩下问：“喂，你们在岩脚下好不好耍？原先埋伏在岩下的羌人回答说：”好耍嗓。“木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞，把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里，然后用绳子吊在大树上，树下边堆好柴火，点着火用火烧、用烟熏，戈基人几乎全军覆没，阿巴白构获得战争的胜利。

　　打败了戈基人后，阿巴白构率领大家进驻茂汶，重建家园，统一了岷江上游的氐羌各部，阿巴白构成了盟主，在自己的地盘修寨筑关，分封土地，阿巴白构的九个儿子成了九个地方的首领。修建羌寨时，阿巴白构叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼。羌民的房顶上还建一个”勒克西“，里面供着三块白石头，来纪念天神木比塔。于是，岷江上游河谷地带，分居着各个羌民部落。每年农历十月处一，羌人杀猪宰羊，献砸酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩，渐渐和戈基人余部融合成了统一的庞大部落——冉羌。

　　唐朝时，吐蕃在川西北高原和唐军展开了旷日持久的拉锯战，当时吐蕃的势力范围扩展到了松州（今松潘）一带，并有不少的吐蕃士兵驻扎在松州。从此，靠近藏区一带的羌人逐渐融入了藏族；靠近汉区的羌人逐渐被汉化成了汉人；吐蕃和唐朝势力都不能触及的地带，如茂县、汶川、理县等地的羌人则演变成了今天的羌族。

　　”云云鞋“的传世故事

　　”云云鞋“是羌族人喜爱穿的一种手工制作的布鞋，鞋型颇似小船，鞋尖微翘，鞋底较厚，鞋帮上绣有彩色云和杜鹃花图案。关于云云鞋的来历流传着一个故事。

　　远古时候，清澈湖泊中生活着一位美丽动人的鲤鱼仙子，她看上了一位眉清目秀的赤脚牧羊少年。鲤鱼仙子将丰富的思想和情感投注于云纹的演绎，用天上的云朵和湖畔的杜鹃花绣出漂亮的云云鞋，她将爱情也绣在”云云鞋“上，并赠予赤脚牧羊少年，作为双方定情信物。牧羊少年同鲤鱼仙子恋爱了，他穿上姑娘亲手挑绣的”云云鞋“，大有乐不思蜀。鲤鱼仙子在出嫁头天，高高兴兴地和牧羊少年对唱一连串古老的叙事歌，称之为”花夜“。其中，有一首情歌这样唱到：”听说情哥要远行唉，阿妹心中难舍分哟；送哥一双云云鞋啥，腾云驾雾快回来呀。“还有一首情歌唱到：”我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱？鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来；我送阿哥