柯尔克孜族的文化信仰 盘点柯尔克孜族习俗

　　柯尔克孜族是中国新疆西部的一个自治州，简称克州，全区面面积7.09万平方公里，下辖一个县级市与三个县，是中国惟一的以柯尔克孜族为自治民族的自治州，州府驻阿图什市。那么，柯尔克孜族的文化信仰是什么？下面，跟随小编一起来盘点柯尔克孜族习俗吧。

　　文化信仰

　　柯尔克孜族最早信仰萨满教，居住在黑龙江富裕县的柯尔克孜人至今仍信仰该教。新疆塔城、额敏县的柯尔克孜人信藏传佛教。但大多数柯尔克孜人信仰伊斯兰教，又有原始信仰的残余。

　　信仰库特，是柯尔克孜族原始宗教信仰遗留之一。库特，柯尔克孜语是幻想中的吉祥物的意思。柯尔克孜人认为，库特能带来如意吉祥，只有胸怀坦荡、心地善良的人才能得到它。加达塔什是柯尔克孜族求雨用的祭器，人们认为它具有魔力，可以求得雨水，一旦久旱不雨，有些人便手拿求雨石求雨。祈雨仪式简单，即将魔石放入水碗之中，搅动碗中的水以求雨。

护身符为消灾辟邪特意缝制的小布包，多为三角形，内装毛拉或圣哲书写的经文或咒语，须随身携带，精心爱护。柯尔克孜人的图腾崇拜源于其对动物的崇拜。古代从事游牧和狩猎的柯尔克孜人，对动物有着特殊的感情，特别对动物的力量与勇猛，十分崇拜。他们想借助动物的神力以发展自己，并求得凶猛动物的保护，视这些动物为自己的保护神，并将这些动物的图形纹在身上或绣在织物上，挂于毡房内。

　　柯尔克孜先民认为萨满是神的使者，是人神沟通的使者。柯尔克孜人认为萨满不仅可以预知吉凶祸福，而且可以指迷津，消灾祸。在古代柯尔克孜人的心目中，萨满具有支配世间万物、呼风唤雨、能施展法力、改变世间一切的能力。萨满的话即是神的旨意。现在柯尔克孜族称“萨满”为“巴克西”。巴克西的主要活动是主持祭天、祈福、祛灾、治病、求子、祈雨等萨满教仪式。

　　新疆塔城市、额敏县的柯尔克孜族受蒙古族的影响，大部分信仰藏传佛教。柯尔克孜族称喇嘛庙为“库日也”。在认门、婚礼、认亲等大小仪式中，都请喇嘛念经，祭天拜佛。葬礼、七天祭和四十天祭都要宰牲举行仪式，请喇嘛念经祈祷。另外，黑龙江省富裕县柯尔克孜族也信奉藏传佛教。他们在每年4月18日祭太白金星和树神，祭时杀牲、集会一天，并赛马射箭。在10月25日祭北斗星，用荞麦面做成佛灯上供。

　　9世纪末至10世纪初，伊斯兰教传入了新疆。喀喇汗朝的统治者信奉伊斯兰教后，发动圣战，强制居民信奉伊斯兰教。迁居天山南部的部分柯尔克孜人改信了伊斯兰教。以后陆续迁入天山、中亚各地的柯尔克孜人也信仰了该教。到18世纪，柯尔克孜族大都信仰了伊斯兰教，伊斯兰教的教义、教规、教法以及婚姻、丧葬等制度，完全渗透到了柯尔克孜族的思想、文化、道德、生活等各个领域，尤其对其语言文字、文学、教育、艺术、建筑以及风俗习惯等方面影响较大 [1] 。

　　服饰

　　柯尔克孜族多戴下沿镶有一道黑布或黑平绒的小帽，冬季则用狐狸皮或羊羔皮做的皮帽（太别太依）。

　　男子上着锈有白色花边的圆领衬衫，外穿用羊皮或蓝、黑色棉布作成的“袷袢”，腰束皮带或绣花的布腰带。下身内穿衬裤，外穿蓝、黑色条绒布和其它布做的宽腿长裤。一般冬季多穿毡靴、毡袜。老人在冬季喜欢穿皮裤和自制的轻便船形皮鞋。

　　妇女多穿连衣带折长裙，裙外罩有用丝线绣有各种图案花纹、缀有银扣和铜线、色彩绚丽的金丝绒坎肩，足蹬明光铮亮的皮靴。未婚女子头戴红色金丝绒圆顶小花帽或用水獭、旱獭皮做的顶系珠子、缨穗、羽毛的红色大圆顶帽。年轻已婚妇女，喜扎红色、绿色头巾，穿红、绿、紫色上衣和红裙，多戴装饰品。中老年妇女，则披白色头巾，身穿蓝、黑色上衣和大衣，极少装饰。

　　饮食

　　柯尔克孜族的饮食，以牛、羊、马、骆驼、牦牛肉和奶制品为主，几乎一日三餐都离不开肉、奶、乳制品。

　　小麦、青稞、蔬菜在柯尔克孜族的饮食中，只是辅助食品。

　　“克么孜”（马奶酒）和“勃左”（孢孜酒），都是柯尔克孜人夏秋季招待客人的上好饮料 。

　　建筑

　　现代柯尔克孜族基本上实现了定居，但仍保留了

　　部分游牧民族的传统特点。

　　居住农村和牧区的住宅稍有区别。农区村落的庭院式住宅，砖木结构的平顶屋较多。牧区的柯尔克孜人喜用白毡盖毡房，称之为“勃孜吾依”，这与他们崇尚白色有关。牧民夏天多住在气候凉爽的高山地带的河流附近，称“夏窝子”；冬季多住在气候温暖的山谷地带，称为“冬窝子”。

　　家庭

　　柯尔克孜族的家庭，一般是由祖孙三代或三代以下直系亲属组成的家长制家庭。家族包括七代直系和旁系亲属，即上有曾祖父、祖父、父亲，下有子女、孙子、曾孙等。旁系包括曾祖父、祖父和父亲的兄弟姐妹。柯尔克孜族直系和旁系亲属间的伦理等级和世系等第概念、家规和家庭义务，都比较严格。父母对子女有命名、抚养、教育和嫁娶的义务，子女对父母有赡养、送终的义务和继承家产的权利。

　　新中国成立以后，柯尔克孜封建家长制的残余、封建礼教、陈规陋习随着生产的发展、文化的提高而逐渐消失。尤其是家庭婚姻方面的一些旧传统，如指腹婚、寡妇不能改嫁而归亡夫兄弟、一夫多妻、早婚等，由于柯尔克孜人民思想水平的不断提高和社会主义新风尚的不断倡导，已经有了显著的改变。

传统的父系家长制大家庭逐渐分化，家庭规模逐渐趋小，核心家庭和祖父母、父母及一个已婚儿子（通常是幼子）组成的主干家庭成为家庭的主要形式。家庭关系更趋民主平等。随着计划生育政策的宣传和实施，家庭生育观念有了很大的改变。离婚也已不再是男子的特权，解除婚约须依法办理相关手续。