维吾尔族的传统节日有哪些，节日由来是什么

　　节日那天，当天还没亮时，从城镇到乡村，民间艺人们便在高建筑上激烈地敲着“纳格尔”，吹起喜庆的唢呐，平常清真寺做晨礼时，只有买曾（宗教人士）一人呼喊，此时有数人站在尖塔上，一起悠长地喊着“萨方……萨方……”与肉孜节一样，也是告诉人们节日到了。沐浴净身后，人们来到清真寺聚礼，一排排地站好，由阿訇引导做礼拜，神情肃穆，动作整齐。

阿訇往往要给大家讲一讲古尔邦节的来历，聚礼结束的时间一般比肉孜节的聚礼略早。然后观看宰牲的仪式，宰羊也好，宰牛、宰骆驼也好，均由阿訇执刀，否则便视为“阿热木”（肮脏之物）是不能吃的。有残疾的牛羊也不能宰。

　　杀牛宰羊后，按教义规定，要拿出一部分肉来给那些无牛羊的贫困户。这是一种善举。有了肉以后，起码要墩上一锅手抓羊肉。其余的可以做烤肉，可以炒菜，做抓饭，做薄皮包子等等。即使素不相识的人到来，也十分热情地招待。朋友之间吃肉时，有时还要做一种游戏。一个人看到肉内有羊拐骨，就让给另一个吃，此人如果没察觉，就必须把羊拐骨收藏起来。

然后二人协商游戏的期限，有的长达半年甚至一年。提出游戏的人在期限内的任何时间，可以问：“羊拐骨呢？”如果收藏者立刻从身上拿出来，那么提出游戏者便输了。否则收藏者就是输家。因此收藏者在期限内任何时间都要警觉。有的收藏者甚至用绳子拴在身边，即使下水游泳时也提防被问羊拐骨在不在？输家要请朋友们聚餐，一起唱歌跳舞，这是个古老的游戏。

　　古尔邦节是个大节，按新疆维吾尔自治区人民政府规定，信仰伊斯兰教的民族职工放假三天。实际上节日还要延续一段时间，工余之际，还要探亲访友。节日期间，不论是城镇的街道，还是通往农村的路上，人们大都坐着毛驴车，穿着鲜艳的衣服，认识者相互问候。

熙熙攘攘，十分热闹。有的人还边走边唱。集市的广场上，摆起了转椅（称为“恰合毕力克”）供孩子们玩。姑娘们主要是荡秋千（称为“衣兰阔其”）还有玩晃板的。人们尽情地玩耍。如果节日是在天气凉爽季节，人们还要举行摔跤、叼羊、顶羊、斗鸡等活动。

　　节日的第一天，长辈们往往把子孙们叫在一起，讲人生格言，讲故事。让孩子们懂得人和人之间要团结、礼貌，要相互帮助。家长还要给